Конечная цель многих религий состоит в том, чтобы сделать человека лучше и добрее. Религии всегда стараются воспитывать людей нравственно. Но все изменилось с того момента, когда на землю пришел Иисус. Бог послал Его к людям, чтобы им было легче познать Живого Бога. И для христиан доброе дело - всего лишь следствие возрождения и спасения. Бог создал христианство не для того, чтобы делать людей добрее и воспитывать их нравственно. Если бы нашей целью, как церкви, было нравственное воспитание людей, то какая же тогда разница между христианством и, например, исламом или буддизмом? Ислам и буддизм занимаются усовершенствованием людей, и люди надеются, что выполняя определенные ритуалы изо дня в день, из года в год, они попадут на небеса и найдут Бога. Исламская религия, например, считает, что чем больше человек жертвует собой, тем больше он угождает Богу. В исламе есть даже такое понятие, как священная война. Это значит, что если во время войны человек убьет кого-то во имя Бога - либо его самого убьют или же он совершит злодеяние во имя Бога и его убьют - этот человек обязательно попадет в рай. Исламисты считают, что они спасаются, если во имя Бога совершают благие, с их точки зрения, дела.А что же является целью христианства? Чем же оно отличается от других религий? Христианство считает, что никакое количество добрых дел не может спасти человека. Написано, что никто не спасается делами закона: "Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: Не от дел, чтобы никто не хвалился", Ефесянам 2:8-9.
Бог понимал, что человек не способен самостоятельно найти истинного Бога, не способен он и к тому, чтобы восстановить разрушенные грехом отношения с Богом. Поэтому Бог Сам решил восстановить отношения с человеком, заплатив цену жизни Единородного Сына Иисуса Христа. Пролив Свою кровь, Иисус Христос омывает всякого грешника от всех грехов. И для того, чтобы это произошло, человеку вовсе не нужно пытаться выслужиться перед Богом.
Спасая человека, Бог проявляет к нему незаслуженную милость. И единственное, что нужно сделать грешнику для того, чтобы примириться с Богом - это поверить в искупительную жертву Иисуса Христа, принять Его в свое сердце и автоматически стать ребенком Бога: "...Ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, Если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем", Колоссянам 1:22-23.
С этого момента примирения Бог принимает грешника как непорочного, святого и неповинного. А добрые дела уже приходят как следствие восстановленных отношений с Богом-Отцом. Ибо добрые дела сами по себе не способны приблизить человека к Богу, Который есть само совершенство. Только кровь Иисуса Христа очищает грешника и делает его как бы никогда не грешившим. Другими словами, каким бы человек ни был нравственным и высоко моральным, он не оправдается перед Богом своими делами. Лишь кровь Иисуса Христа дает человеку доступ к Богу, в Его присутствие. И тогда уже Бог-Отец видит не греховного человека, а праведность Иисуса Христа, которую он принял, когда кровь Христа омыла его.
Греховность человека переходит на крест Иисуса Христа, "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом", 2Коринфянам 5:21.
Вот почему Иисус мог смело заявить: "...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня..." Иоанна 14:6.
